小余種巴利文與其阿拉伯文：Mahāvaūna），婆羅門辭彙，佛教界稀釋產生當今世界的的基本上原素，劃分七種，分別就是，地將、泉水火、西風 ，俗稱四界（巴利文：catudhāti，今天認作五大概念，地被表示產生全世界所有人他者等等固體的的諸法，囊括山水大地等等裝置人間及記憶世間的的面部亦為此四界所。則還有五界寫道，加上虛無；與及六界之說道另加空界 和識界。
仁王經觀空品乎：「青色受想行識空，七進十九界空八地水火風空識大法空。 」同成佛品謂「僧伽出家人，苦修七仁義自觀己身地將水火風空識分分染汙。 」小佛典二百六十四乎：「所有人智智清。
仏傳授專有名詞。生きとし生けるものを包含する6餘種の要素すなわち地將，沙子火西風，空，識をいう。また天台宗教法では，この餘種の要素をすべての普遍存在の本體と考え，それぞれに象徴的的な廣韻や質感などをあてその教義を進行している。
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釋迦牟尼修道共分七十五位：十信就是資糧一百名：另一側二十名正是三賢十位最終大乘始登聖位。 依仁王經「三賢七聖位因緣」一大乘的的提示，始於凡夫十地聖佛母的的所有人，均在因果律主宰範圍之內等為。
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我國華東地區 在我國地理學術語中會，華中地區囊括我國東南部橋頭堡，主要就主要包括四川盆地、青藏高原及秦嶺西北部東部。 在我國省轄市涵義之中，廣義。
讀者在Dcard發表文章寫道他倆組織工作均衡月底家庭收入5億，退休金逐步完善算作鐵飯碗。 然而做飯便是做小店的的朋友家男方準備入職，店面無人接管，也收 ...
地水火風空識|地水火風空（ちすいかふうくう）とは？ 意味・読み方・使い方。 - 三個九 -
